Dream Come True

Indonesia merupakan negara yang luas,,dimana ada banyak negara yang bebatasana dengan indonesia..
masalah-masalah yang sering diahdapain oleh indonesia seperti dikutip dari salah satu media di Jakarta (ANTARA news)
Direktur Administrasi dan Perbatasan Ditjen Pemerintahan Umum Departemen Dalam Negeri, Kartiko Purnomo menyebutkan, ada 10 masalah perbatasan RI-Malaysia seperti perlunya pengukuran ulang di perbatasan Tanjung Datu karena hasil pengukuran bersama tidak sesuai.

Hal itu, disampaikan Kartiko dalam acara Lokakarya Penataan Batas-batas Daerah dan Pengembangan Daerah Perbatasan Negara di Anyer, Banten, Sabtu (8/12) sampai Minggu (9/12).

Permasalahan kedua, di perbatasan Gunung Raya, garis batas Gunung Raya I dan II, hasil "joint survey" tidak dapat disepakati oleh kedua belah pihak.

Ketiga, G Jagoi/S Buan kenyataan di lapangan tidak sesuai dengan Konvensi 1928, permasalahan keempat di perbatasan Batu Aum penerapan arah dan jarak tidak diterima kedua belah pihak.

Masalah kelima adalah Titik D 400, hasil survei RI-Malaysia tahun 1987/1988 tidak menemukan watershed. Keenam, di Pulau Sebatik, kedua tim survei menemukan tugu di sebelah barat P.Sebatik berada pada bagian Selatan posisi yang seharusnya 4 derajat, 20", sehingga RI dirugikan.

Permasalahan ketujuh, di perbatasan S Sinapad yakni, Muara S Sinapad berada di Utara dari Lintang 4 derajat 20" Lintang Utara, tidak sesuai dengan Konvensi 1891 dan 1915.

Kedelapan, permasalahan di perbatasan S.Semantipal, oleh pihak Malaysia disampaikan keluhan ltentang etak Muara S.Simantipal (minta pengukuran ulang).

Permasalahan kesembilan, Titik C 500 - C 600, pihak Malaysia mengeluhkan watershed dipotong sungai.

Permasalahan ke-10 adalah B 2700 - B 3100 hasil ukuran bersama menunjukkan penyimpangan sehingga Malaysia dirugikan.

Kebebasan secara umum dimasukan dalam konsep dari filosofi politik dan mengenali kondisi dimana individu memiliki kemampuan untuk bertindak sesuai dengan keinginannya.

kebebasan ada 2, kebebasan positif dan kebebasan negatif. Penggunaan lain kemudian sebuah kondisi negatif dimana individu dilindunggi dari tirani dan arbrituari yang dilakukan oleh otoritas, sementara yang sebelumnya memasukan hak untuk memakai hak sipil, seperti pembuatan kantor.

Kebebasan berbicara adalah kebebasan yang mengacu pada sebuah hak untuk berbicara secara bebas tanpa adanya tindakan sensor atau pembatasan akan tetapi dalam hal ini tidak termasuk dalam hal untuk menyebarkan kebencian. dapat diidentikan dengan istilah kebebasan berekspresi yang terkadang digunakan untuk menunjukkan bukan hanya kepada kebebasan berbicara lisan, akan tetapi, pada tindakan pencarian, penerimaan dan bagian dari informasi atau ide apapun yang sedang dipergunakan. walaupun Kebebasan berbicara dan kebebasan berekspresi yang terkait erat dengan sebuah kebebasan, namun berbeda dan tidak terkait dengan konsep kebebasan berpikir atau kebebasan hati nurani

Manusia tidak bisa bebas,karena manusia punya batasan-batasan..ada banyak norma yang dibuat untuk bisa membatasi manusia..karena hidup bebas tanpa aturan kehidupan akan menjadi kacau..

pembatasan itu sendiri dibuat bukan seakan-akan untuk menghentikan ekspresi dari manusia..

Agama,memiliki norma yang harus diikuti oleh umat'a...dimana umat beragama dilarang untuk berbuat kejahatan..dilarang melakukan hal yang merugikan orang lan..
hal ini bukan semata-mata untuk membuat umat bergama jadi terbatasi..
namun hal ini untuk membuat umat agama menjadi tentram hidupnya.

kebebasan kepada anak,
orang tua selalu memberikan batasan-batasan kepada anak-anaknya.. seperti agama yg dianut sang anak selalu sama dengan orang tuanya..
namun kelak dewasa sang anak bebas memilih agama yang akan dianutnya..
orang tua hanya memberikan masukan untuk kehidupan yang baik untuk anaknya..
membatasi pertemanannya,agar sang anak tidak terjerumus kedalam pergaulan bebas..namun batasan2 yang dibuat orang tua kepada anaknya bukan semata sang orang tua tak prcaya dengan anaknya kan???

seperti halnya puisi karya chairil anwar "AKU"..
aku..
Kalau sampai waktuku
'Ku mau tak seorang kan merayu
Tidak juga kau

Tak perlu sedu sedan itu
Aku ini binatang jalang
Dari kumpulannya terbuang

Biar peluru menembus kulitku
Aku tetap meradang menerjang

Luka dan bisa kubawa berlari
Berlari
Hingga hilang pedih peri

Dan aku akan lebih tidak perduli
Aku mau hidup seribu tahun lagi

dalam puisi "AKU" chairil anwar menggambarkan kebebasaannya..
tidak peduli apapun yang menghadang dia tetap Yakin,,

"Bebas bukan berarti Lepas"